螺螄拜恩的實話實說

 

最近「土耳其版李宗瑞」的新聞相當熱門，讓土耳其突然一躍為年度旅遊熱門國家。

其實以「土耳其版李宗瑞」稱王凱傑不甚公平。傳聞中，五百人斬的凱傑兄擁有讓鄉民甘拜下風之30公分凶器，平日盤在腰間當腰帶，路見不平拔鞭相助，火災逃生亦可讓老弱婦孺攀緣而下，可謂十大暗器之首。

宗瑞哥不見得有此神物，是故，該改過來以「台灣版王凱傑」稱呼宗瑞哥才是，畢竟聞道有先後，術業有專攻(《師說》是讓你用在這種地方的嗎？韓愈要氣到從墳墓裡彈出來了)。

 

既然記者朋友們這麼關切30公分，絲毫不關心國家大事，顯見30公分必然是國家命脈，與台灣社會休戚與共，一榮俱榮、一損俱損。所以今天我們就來談一下歷史上的30公分，才能跟上時代脈動，站在潮流的風口浪尖上。

要事前提醒的是，這篇文章應該屬十八禁，請未滿十八歲的健全青少年切勿往下看(雖然我知道你們一定會繼續看)，不然恭請父母親陪同你們一起觀賞，探究人體奧秘亦為美事一樁；另一方面是，敝人書寫部落格素以宣揚儒家道統自居，希望讀者不要以為我轉型成情色部落客了，請將此文視為一種...呃...歷史傳承。

 

把妹利器，自古不變？

在宗瑞哥與凱傑兄之前，四大奇書之首《金瓶梅》曾言，男人把妹無往不利的秘訣是沖脫泡蓋送「潘驢鄧小閒」。

 

「潘」是玉樹臨風賽潘安，帥到掉渣，達到一種每天早上都被自己帥醒的地步。

 

 「驢」是生殖器大若驢子(現在你知道為什麼《史瑞克》裡的火龍會愛上驢子了)。

「鄧」是家財萬貫如漢文帝之寵臣鄧通，如果無法想像鄧通富甲一方的程度，你可以把鄧字改為「李」或「郭」(潛台詞是「為什麼我爸不是李嘉誠/郭台銘？」)

「小」指體貼入微，把女孩子捧在掌心疼(如果太重可以用扛的)。

「閒」則是吟吟某代誌，每天陪對方舉杯邀明月，對影成三人。

只要能做到「潘驢鄧小閒」加上父母雙亡(這我加的)，男性在情場上便可攻無不勝、戰無不克、百勝百勝。而不會老是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

由此可知，自古便有「30公分乃把妹利器」一說，然而大家不須過於神化凱傑兄和土耳其，要對自己精神喊話：「沒關係！即使我沒有30公分，也有3公分(握拳)！」

 

30公分的起源

講到「30公分」這個度量衡標準，一般的第一印象約莫不脫「PTT的鄉民都是30公分起跳的」。

然而大家是否想過，為什麼是30公分，而不是40公分、50公分，以至於100公分呢？難道是怕拖太長被路人踩到或被公車輾過嗎？

 

私以為，「30公分」有其歷史來由，最早應源自俄羅斯的一代妖僧拉斯普京(Grigori Rasputin)。

 

妖僧拉斯普京的各種傳聞軼事甚囂塵上，比如能預言通靈、天生神力怎麼殺都殺不死，以及最為人熟知的天賦異稟，擁有全長28.5公分之神物(四捨五入算30啦)。

此神物目前供奉於聖彼得堡一間博物館中，供後人瞻仰膜拜，時不時沾染點仙氣，想來凱傑兄搞不好日後也有這一天。

為了加強民族自信心，不讓歪國人專美於前，東方也派出兩名參賽代表，一位是中國秦朝的嫪毐，一位是日本奈良时代的道鏡和尚。

 

(此圖取自經典奇片《3D肉蒲團》)

嫪毐是秦朝的一名假宦官，史冊記載其為「大陰人」，嫪毐可用昂然巨物轉動車輪(接下來大概要撐竿跳)，甚至在尾牙上表演這個餘興節目，廣受好評，連康熙來了都邀請他上節目，秦始皇的母親趙姬為其癡狂。

 

(找不到道靜和尚示意圖，故以一休和尚代替(喂))

道鏡和尚則是一個很特別的出家人，其他人出家都馬清心寡慾、斷絕七情六慾，潛心向佛；唯道鏡時時刻苦修行鑽研寢技，立志讓「小道鏡」成為日本第一(修行時怎麼沒被雷劈)，據傳「小道鏡」大到像他的第三條腿，跑百米不知道有沒有比較快？

 

30公分的迷思

綜上所述，大家可以發現從古至今，由西到東，社會上皆有強烈的陽具崇拜情節，30公分的符號價值遠大於實質意義。

在土耳其版李宗瑞的新聞熱播下，閱聽人聚焦於台女崇洋媚外、五百人斬、30公分等訊息下，引起沸沸湯湯之大小論戰，卻忽略了哪一面是媒體建構的真實。

新聞不斷重複強化台女追洋男的形象、影片之激情香豔、女性受害者之身材姣好，並將男性價值放在「潘驢鄧小閒」的標準上衡量，最終，女性和男性都是被物化的個體，無一例外(激動貌)！

回到30公分的主題(咳咳)，擁有30公分真的能千秋萬世，一統江湖嗎？

我想不然，因為30公分俱樂部的仁兄大多囂張沒落魄的久，西門慶縱慾過度猝死，拉斯普金被焚屍揚灰，嫪毐受車裂之刑，道鏡和尚受降旨處份。故生而為人無須追求夢幻的30公分，只要用得順手，3公分也是好屌(勵志結尾)。